第1361章 人道主义（三）

　　在世界上，一个男人最拒绝不了的事情有两件，一件是对自己爱的人表达爱意，另一件就是最好朋友临死前的托孤。

　　托孤……对于一个男人来说，这是彼此感情最高的表现形式，任何一个男人都无法拒绝最好朋友的托孤，当然，他能够担当起“男人”这个称呼的时候。

　　冉·阿让不一样，他与芳汀之间的联系并不算是很多，可以说仅仅有寥寥几面之缘，他们的感情貌似并不深厚甚至可以说并不了解对方。

　　芳汀不知道冉·阿让是一个内心怎么样的人，甚至在她眼里依旧是那个“马德兰市长”，但是她愿意相信这个善良的“市长”，在最后濒临死亡之际将自己在世界唯一的牵挂托付给了他。

　　如果说，米里哀主教是将冉·阿让拉出黑暗的人的话，那么芳汀的托孤才是冉·阿让能够登上天堂的台阶。

　　他是一个好人吗？或许现在已经是了。

　　梅洛彼得堡里的莱欧斯利沉思着，在这座监狱里，他见过很多坏人，也见过不少好人，还见过一些悔悟之后的好人。

　　为此，他时常在想改变这些人的会是什么？律法吗？监狱吗？还是几年如一日的生活？

　　可能这些都不是，莱欧斯利又想起当初在看《论法的精神》的时候看到那句话的震撼下午。

　　法律是最低限度的道德，道德是最至高的法律。

　　冉·阿让所代表的就是人类灵魂道德中的救赎、仁慈和自我牺牲。这也是作者想要通过这本书所表现出来的东西——人类的悲悯之心与道德的善良。

　　现在，这位多年的监狱长似乎看懂了这本书的内核，他是最懂冉·阿让的人，莱欧斯利有点想要迫不及待和众人分享他的发现与震撼。

　　但他还是沉下心来仔细后面的故事，冉·阿让的成长如果截止到收养珂赛特为止也不是一篇不错的短篇，可《悲惨世界》的篇幅与优秀证明，它的上限绝不在于此。

　　故事里，为了躲避沙威无休止的追捕，冉·阿让带着珂赛特翻墙躲进了巴黎的小皮克普斯女修道院。

　　机缘巧合下，他救了曾被他帮助过的割风老爹，并在其帮助下，以园丁“割风先生”和其“侄女”的身份在修道院隐居多年。

　　珂赛特长大后，冉·阿让意识到她需要接触外界，便带着她离开修道院，搬到巴黎西区一所僻静的房子，再度化名“于尔迪姆·割风”。

　　年轻律师马吕斯·彭眉胥因政治信仰与保王党的外祖父决裂，独立生活，成为共和派青年。

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